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    “应许臣民一梦。”

    影还是没能理解这句话的本意。

    神明大多自高自傲，不是说他们瞧不起凡民，以岩神摩拉克斯为首的魔神都对人类心存善念，也竭尽他们的所能去帮助人类。

    这些神明多是将人类看成自己的孩子，而不是当做一个可以平等相处的对象。

    这也不怪他们，神明生来拥有强大的力量和悠久的寿命，对于他们来说，只有“同类”才能相知相通，寿命短暂的人类根本不足以与他们相对。

    谈笑有鸿儒，往来无白丁，也是这个道理。

    摩拉克斯建立璃月三千多年后，才在漫长的岁月中看到了人类这一群体的潜质和顽强。

    他们寿命虽短，但“磨损”一说也因此也无法在他们身上体现。

    或许一个人的改变和传接不足以说明什么，但提瓦特的大部分生灵，还是以人类为主。

    从璃月建立之初，再到三千七百多年后的今天，摩拉克斯化名钟离，行于人世间，将璃月的全部还给人类，以期待和见证他们未来的道路。

    钟离，终离，终将离去。

    钟离化名于此，不知是对于自己终将离去的感慨，还是对璃月失去神明的担忧期待，还是对归终的一丝丝念想，也只有他自己知道了。

    早在一千年前，风神巴巴托斯离开蒙德，吟游于世间。

    以故人之目阅览人间百态，走遍提瓦特，也是为了那位少年的遗愿。

    但更多的，是他作为一位神明的远见。

    巴巴托斯不可能弃蒙德于不顾，游行中，他也时刻关注着蒙德的事况。

    他给出人类自治自理的时间，也是想看看，蒙德人是否拥有自己的心气和胆力来独自前行。

    魔神战争时期，少年以凡人之躯掀起反抗魔神的战争，虽然身陨，但却实实在在地掀翻了魔神的统治，将风和自由带给了蒙德。

    或许在与那位人类少年并肩而行的时候，温迪的心里早已埋下了那颗名为“传承”的种子。

    他的友人，不应当只是留在史书里的一个干巴巴的名字，那些事迹，也不能只是一个被记载传录的故事。

    神明都有自己的考量和格局。
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