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    道法、佛门、武道，乃是上古传承而下的修行方式。

    儒家，不过是文明建立之后才生成的修行之道，按理来讲，论源远流长，论传承久远，远远不及其他三道。

    更何况，那纯粹武技，是上古乃是远古时便存在的杀伐之道，修行到高深处，可通神杀魔。

    道佛在其面前，都有书记载乃是巧道而。

    而后武道逐渐没落，佛道成了主流，

    再后来儒修后起，这才能四脉鼎立，但肯定远远不及于浩所说的那样，其他一切传承都是垃圾的话。

    不过事实归事实，想起记载中夫子所行之事，还真是远远比其他三道要潇洒得多。

    想要装逼、潇洒，多读书是没有错的，可以花样装逼而成真牛逼。

    陆成就说：“老师所言，未免离我太过遥远了些，我如今门还未入，哪里敢攀望夫子那等境界？”

    “老师，我来读书，不过是想读书，为了活命而读书已。”

    于浩被陆成这话打断，神色一滞，但似乎丝毫没有尴尬之色，反而是欣慰地看向了陆成，

    道：“读书人，数十年寒窗无人问，一朝成名天下知。”

    “若心执念荣华富贵、人前显圣、争名逐利者，是读不好书的。”

    “你能于我伶牙俐齿、狡诈利诱之下，仍能保留有本心，实属可贵，不好高骛远，是书生修行第一大基石。”

    “希望你需记住今日本心，时时保持一颗咸淡之心。”

    “读书读的不是荣华富贵、不是名利权图、不是怪力乱神；读的是明理、知性、知天下、知对错、知人生之渺渺、知天地浩瀚、知人去人往。”

    “而我仍在求知。”

    这一番话，与之前于浩说出来的感觉，已完全不同，仿若是在有意无意中，对陆成敲响了一记警钟，又像是在陆成的内心与灵魂深处，埋下了一颗道种。

    陆成听了，神色肃穆道：“老师所言，弟子一定记下。”

    　　


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